| --> 本页主题: 更新：叶雕作品系列：钟馗 5p |
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kassor
 
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更新：叶雕作品系列：钟馗 5p
描述：叶雕作品系列一：钟馗-问天
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描述：叶雕作品系列一：钟馗-石敢当
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描述：叶雕作品系列一：钟馗-浩然气
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描述：叶雕作品系列一：钟馗-纳福
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描述：叶雕作品系列一：钟馗-暗察
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叶雕作品系列一：钟馗-问天
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见了便做做了便放下了了有何不了，慧生于觉觉生于自在生生还是无生
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[楼 主]
Posted:2006-09-03 13:26| |
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kassor
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钟馗画的资料
在我国的传统绘画题材中，钟馗（判子）属于民俗画的范畴，与士大夫文人画家笔下的山水、竹石、花卉相比，擅长钟馗画的“凡夫俗子”多为一些画工艺匠。元朝末年，陶宗仪撰《辍耕录》，所列画学十三科，有“金刚鬼神，罗汉圣僧”一科，钟馗当属此类。从传 世作品来看，作者大都是愤世嫉邪，不满社会现状的牢骚之士，以手中笔管绘制钟馗，藉以发泄胸中抑郁不平的忿懑之气，聊以自慰。在民间的画工，将作品或刻于石上，或镌刻画版拓印出来，作为新年时驱邪除害，祛凶引福的吉利画，粘贴门户或悬之高堂上，以迎祥瑞;
钟馗之说，初见于唐朝张说《谢赐钟馗及历日表》所云：“中使至，奉宣圣旨，赐画钟馗一及新历日一轴……屏祛群厉，馈神象以无邪……”。由此可知，钟馗图最初随历日表由长安皇宫大内颁发。为了“驱除群厉”，到了玄宗时，吴道子始画 捉鬼 图，五代杭州吴越王沿袭上代故事，除夕由画工绘钟馗击鬼图。至宋代，钟馗已不再是皇家颁发于臣属之物了，寻常百姓也“岁首贴钟馗于门”。随着时代的发展，人们逐渐把钟馗人格化，使其神威减退，人情味加强，象钟馗醉酒、 送子图、嫁妹图等，其神话传说的色彩日益淡薄，甚至称钟馗为“髯君”、“髯者”。五代末画家石恪生性不羁，画笔豪放，扩大了钟馗题材的情趣。同时期画家孙知微，性高洁出俗，尝作画寓意；宋代以后，画钟馗者增多，较著名的有涿郡人高益，北海人李雄；元初画家龚开的《中山出游图》、颜辉的《元夜出游图》最为生动。另外，可见到作品的画家还有南 唐 画家周文矩、后蜀黄笙、宋代董源、程坦、马远，元代钱选、王蒙等。
明清时期画家的作品较为常见，除民间收藏外，在北京故宫博物院、中国美术馆和地方馆皆可见到。较有代表性画家有明初画家叶澄、戴进、朱见深、仇英等；清代有萧晨、佘丹山、罗聘、华岩、徐白斋、钱慧安、沙馥、任颐……等等。
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见了便做做了便放下了了有何不了，慧生于觉觉生于自在生生还是无生
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[1 楼]
Posted:2006-09-08 11:13| |
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tomgu
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我觉得师傅你选钟馗，有点问题：
看到钟馗，就让人想起捉鬼。如果将此作品悬于家中，是不是有暗示家中有鬼之嫌？
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[2 楼]
Posted:2006-09-10 16:12| |
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kevin
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我是喜欢他那股浩然之气，作为中国历史上最不象文人却又是最有个性文人，那种洒脱是令人向往的
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[3 楼]
Posted:2006-10-23 19:16| |
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kassor
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新品图片整理中 技术更完善、设计更完美 敬请期待
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见了便做做了便放下了了有何不了，慧生于觉觉生于自在生生还是无生
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[4 楼]
Posted:2007-05-16 13:04| |
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